Bispo italiano omite o Credo Niceno na Missa da Epifania para evitar ofender os incrédulos

Um bispo do norte da Itália se recusou a orar abertamente ao Credo Niceno sobre a solenidade da Epifania, porque ele disse que não queria ofender os “ortodoxos” (cismáticos orientais), valdenses e não-crentes que estavam presentes na congregação.

O bispo Derio Olivero, da diocese piemontesa de Pinerolo, anunciou no final de sua homilia em 6 de janeiro que a oração do Credo seria substituída por um momento de silêncio, para que todos pudessem silenciosamente rezar suas próprias orações.

Dirigindo-se a católicos fiéis, representantes de outras religiões tradicionais e autoridades cívicas na chamada “Missa dos Povos”, o bispo Olivero disse: “Como também existem não-crentes, todos dirão isso em silêncio. Aqueles que acreditam podem dizê-lo e aqueles que não acreditam ou são de outras religiões silenciosamente rezam as orações de sua crença.

A palavra “Epifania” significa “manifestação”. Na solenidade da Epifania, a Igreja comemora a manifestação de Cristo aos magos, isto é, aos gentios.

Vários fiéis presentes à missa da Epifania, incluindo um que registrou as palavras do bispo, disseram à mídia italiana La Nuova Bussola Quotidiana que seu anúncio foi seguido de um silêncio constrangedor antes do início da missa.

Os representantes diocesanos procuraram justificar o silêncio do bispo sobre o Credo, alegando que era “por uma melhor internalização”.

O bispo Olivero também negou qualquer disparidade entre sua decisão e as normas litúrgicas da Igreja, e disse a La Nuova Bussola por seu porta-voz: “Isso, na minha opinião, não constitui nenhuma violação de nada”.

O bispo Olivero, membro da comissão episcopal italiana de ecumenismo e diálogo, justificou sua decisão, dizendo: «Respeito o Missal 56 aos domingos por ano e sempre respeito a liturgia, mas às vezes como nesta missa havia membros de outras igrejas e eu pensei que os católicos pudessem dizer o Credo em silêncio e os que, por outro lado, como os valdenses e os ortodoxos, pudessem dizer algo no que acreditam. Tudo em silêncio, mas reafirmo minha absoluta fidelidade ao Missal.

Segundo a Instrução Geral do Missal Romano, «O Credo deve ser cantado ou dito pelo padre junto com o povo aos domingos e solenidades. Também se pode dizer em particular celebrações de caráter mais solene ”(n. 68).

A Instrução explica que o objetivo da Profissão de Fé, ou Credo, “é que todas as pessoas reunidas possam responder à palavra de Deus proclamada nas leituras retiradas da Sagrada Escritura e explicadas na homilia e que também podem se lembrar e confessar os grandes mistérios da fé que recitam a regra da fé em uma fórmula aprovada para uso litúrgico, antes que esses mistérios sejam celebrados na Eucaristia ».

Em resposta aos comentários do bispo, La Nuova Bussola comentou: «O objetivo não é respeitar a liturgia 56 domingos por ano, exceto na Epifania, mas sempre respeitá-la, porque a liturgia católica não está sujeita às circunstâncias do momento, por moda, políticas e sentimentos ».

A mídia italiana também argumentou que o bispo Oliver “subjugou” a fé e efetivamente fez com que os católicos “renunciassem” sua fé em nome do “ecumenismo”, ao mesmo tempo em que são chamados publicamente a professá-la.

De acordo com o velho axioma, “Lex orandi, lex credendi, lex vivendi”, isto é, fé professada (lex credendi), deve ser incluída na fé celebrada (lex orandi) e manifestada na fé vivida (lex vivendi). Pelo contrário, parece que a divergência de culto se traduz em divergência de crenças e divergência de estilos de vida.

De fato, o bispo Olivero provou ser um grande defensor de vários estilos de vida.

Em uma entrevista em fevereiro de 2018 sobre o documento resumido do papa Francisco sobre a família, Amoris Laetitia, o bispo Olivero disse que, embora “o casamento seja indissolúvel”, não é “inquebrável”. Ele acrescentou que “para aqueles que alcançaram uma nova união, pode haver um caminho que também esteja totalmente integrado aos sacramentos”.

Quando o entrevistador perguntou se ele poderia imaginar que os segundos sindicatos foram abençoados, o bispo Olivero disse: “No documento (diretrizes) da Conferência Episcopal do Piemonte, isso não está previsto, mas acho que poderia ser uma boa solução. Tendo feito um caminho apropriado, pode-se prever uma bênção, o que significa reconhecer a validade do relacionamento ».

“A Amoris Laetitia vai além da lógica jurídica”, continuou o bispo Olivero. «Um casal que vive conscientemente a nova união em todos os seus aspectos pode ter acesso aos sacramentos após um caminho adequado. Isso nos ajuda a entender que os sacramentos não são uma recompensa para o bem.

Olivero, que foi nomeado bispo pelo Papa Francisco em julho de 2017, disse que uma das “grandes notícias” de Amoris Laetitia é que “não é mais possível dizer que todos aqueles que se encontram nas chamadas situações irregulares vivem em pecado mortal porque há muitas questões a serem analisadas”.

Tais situações irregulares devem ser avaliadas “caso a caso”, disse ele.

Fonte: LifeSiteNews

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